Hatha-Yoga, Bewegung und Meditation verbunden mit buddhistischen Achtsamkeitstechniken bringen eine neue Qualität und Tiefe an Körper-Geist-Erfahrungen
In den späten 70iger Jahren unterrichteten mein Kollege Larry Rosenberg und ich in aufeinander folgenden Kursen in einer Kirche am Bostoner Harvard Square. Er lehrte Vipassana Meditation (eine buddhistische Praxis der Achtsamkeit) Donnerstag Abend von sechs bis acht Uhr, und ich unterrichtete anschließend achtsamen Hatha Yoga von acht bis zehn Uhr.
Wir hatten große Klassen (etwa zwischen fünfzig und hundert Teilnehmer) und dachten uns, dass jede Person an beiden Kursen teilnehmen könnte. Doch wie irritiert waren wir, als die meisten Teilnehmer vom Meditationskurs nicht beim Hatha Yoga mitmachten, und die „Yogis“ es ablehnten zur Meditationsklasse zu kommen.
Wir betrachteten Hatha Yoga und Meditation als unterschiedliche, aber komplementäre Wege zum letztendlich gleichen Ziel – nämlich zu lernen, weise zu leben. Lediglich der Blick differierte auf den beiden Wegen. Wir glaubten fest, dass die Meditierenden davon profitiert hätten, ihrem Körpern mehr Aufmerksamkeit zu schenken (sie neigten dazu, die Befassung mit dem Körper als untergeordnete Spielerei abzutun). Und die Hatha Yogis hätten davon profitiert, für längere Zeitperioden in die Stille zu gehen und das Erscheinen und Verschwinden der Geist-Körper-Erfahrungen in einer sitzenden Stellung, unterbrochen von Phasen der Geh-Meditation, zu beobachten.
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