Über das Infarktgeschehen in der Straße von Hormus im Leib von Planet Erde.
Die Erde hat ein Herz wie du und ich. Es schlägt im Orient. Nicht als Gleichnis, sondern als lebendige Tatsache eines lebendigen Planetenwesens, dessen Leib wir nicht nur bewohnen, sondern mit dem wir untrennbar verbunden sind. Beide – Planetenwesen und Mensch – beeinflussen sich gegenseitig mit ihrem Bewusstsein. Wer gelernt hat, die Erde als Organismus zu schauen und nicht als bloße Ressource – als ein von Gier getriebenes Minengeschäft – wer in den Kontinenten und Landschaften Organe erkennt, in den Meeren und Flüssen das Gefäßsystem und in den menschengeschaffenen Schiffen, die Öl, Gas und Waren durch die Wasserstraßen transportieren, die Blutkörperchen eines planetaren Kreislaufs, der liest die Nachrichten über die blockierte Straße von Hormus im Persischen Golf mit anderen Augen. Was die politischen Analysten als „geopolitische Krise“ beschreiben, offenbart sich dann als das, was es im tieferen Sinne ist: ein Infarktgeschehen im Herzen von Mutter Erde.
Das Herz und seine Kammern
Jedes Herz hat zwei Vorhöfe und zwei Kammern, verbunden durch Herzklappen, und einen Sinusknoten als Schrittmacher. In der Herzanatomie unseres Planetenwesens bildet Ägypten den linken Vorhof – jenen uralten Empfangsraum, in dem seit Jahrtausenden das geistige Erbe früherer Hochkulturen zusammenfließt und an die nachfolgende Menschheit weitergegeben wird: Mose wuchs am ägyptischen Hof auf und führte sein Volk von dort in die Freiheit, und auch der Jesusknabe fand in Ägypten Zuflucht – als ob im großen Staffellauf der spirituellen Entwicklung dort der Stab des alten spirituellen Erbes an die drei abrahamitischen Religionen weitergereicht wurde. Mohammed, der letzte in diesem Lauf, empfing im arabischen Mekka eine Offenbarung, die sich ausdrücklich auf Mose (Musa) und Jesus (Isa) beruft. Arabien ist die linke Herzkammer, die kräftigste von allen, die das frische, sauerstoffreiche Blut des jüngsten Glaubens Islam über Mekka und Medina in den gesamten Leib hinauspumpt.
Auf der anderen Seite empfängt die Türkei als rechter Vorhof das verbrauchte, sauerstoffarme Blut aus dem Körper – die Schnittstelle zwischen Orient und Okzident, an der die Rückströme zusammenfließen. Konstantinopel, über ein Jahrtausend die Hauptstadt des oströmischen Reiches, war dieses Sammelbecken: Griechische Philosophie, römische Staatskunst, persische Mystik, byzantinisches Christentum – alles mündete hier ein. Und in Konya nahm Rumi, der große Sufi-Mystiker, das Einströmende auf und versetzte es in jene wirbelnde Kreisbewegung der Derwische, die dem Blut gleicht, das sich spiralförmig im Vorhof sammelt, bevor es in die Kammer weiterfließt.
Persien, der heutige Iran, ist die rechte Herzkammer, die das verbrauchte Blut zur Erneuerung weitersendet. Und genau das ist Persiens geistesgeschichtliche Rolle: Zarathustra, einer der ältesten Religionsstifter der Menschheit, lehrte dort die Läuterung des Dunklen durch das Licht – das heilige Feuer der Zoroastrier als ältestes Bild für jenen Vorgang, der später in der Lunge geschieht, wenn das sauerstoffarme Blut wieder mit Licht und Leben angereichert wird. Die persische Mystik – Hafis, Attar, Suhrawardi – ist eine Tradition der Verwandlung: fana, das Sterben des Alten, und baqa, die Erneuerung im Göttlichen. Die rechte Herzkammer drückt das verbrauchte Blut in die Lunge der Transformation
Zwischen beiden Herzhälften liegt der Sinusknoten: der Berg Sinai. Ein winziger Zellverband, kaum größer als ein Reiskorn, der aus sich selbst heraus einen elektrischen Impuls erzeugt – kein Nerv befiehlt ihm, kein Gehirn steuert ihn. Er trägt den Funken des Lebens in sich selbst. Die vedische Tradition nennt dieses Mysterium Anahata – „der nicht angeschlagene Klang“: ein Ton, der aus sich selbst erklingt, ohne dass ihn jemand erzeugt. Genau das ist der Sinusknoten – und genau das geschah am Sinai, wo der Dornbusch brannte, ohne zu verbrennen, und eine Stimme sich offenbarte, die aus keiner menschlichen Quelle kam: „Ich bin, der ich bin.“ Dort, wo Mose das Gesetz des Dharma empfing, schlägt der Urrhythmus des Lebens – jener Impuls, der beide Herzhälften synchronisiert und ohne den das Herz ins Flimmern gerät.
Wenn das Herz stockt, steht der ganze Leib
Das Herz ist von zentraler Bedeutung. An keinem anderen Organ lässt sich dies so unmittelbar ablesen wie an den Folgen seines Versagens. Wenn eine Niere ausfällt, leidet ein Teil des Körpers. Wenn das Herz ausfällt, stirbt alles – sofort, überall, gleichzeitig.
Genau das erleben wir, wenn der Orient in Flammen steht. Kein Konflikt auf der Erde entfaltet diese Wucht der Gleichzeitigkeit: Die Handelsrouten Europas, die Ernährungssicherheit Afrikas, die Energieversorgung Asiens, die Finanzmärkte Amerikas – alles gerät simultan ins Wanken. Das ist kein Dominoeffekt, bei dem ein Stein den nächsten umwirft. Das ist Kreislaufversagen – das gleichzeitige Unterversorgtwerden aller Organe, weil die zentrale Pumpe stockt.
Und nicht nur die Organe leiden. Die Angst, die vom Orient ausgeht, wenn er sich entzündet, durchdringt die gesamte Menschheit wie ein irrationaler Schmerz, der keinen Ort hat und doch überall spürbar ist. In der Medizin kennt man das als Vernichtungsgefühl – jene namenlose, panische Angst, die Patienten während eines Herzinfarkts ergreift: eine Todesangst aus der Tiefe der Existenz, die alle Wesen auf dem Erdenleib erzittern lässt.
Öl ist Blut
Ersetzen wir in Nachrichten wie „Die Blockade der Straße von Hormus bedroht 20 % der weltweiten Ölversorgung“ das Wort „Öl“ durch „Blut“, dann erkennen wir eine Thrombose in der Lungenarterie, die ein Fünftel der Blutversorgung blockiert. Hormus, die Meerenge, die aus der rechten Herzkammer Persien hinausführt, ist die Lungenarterie im Leib der Erde. Durch sie fließt auch ein Drittel der weltweiten Düngemittel – Nährstoffe des Erdenorganismus. Verschließt sie sich, kann der Organismus weder atmen noch sich nähren. Nachrichten wie: „Die Angriffe der Huthi im Roten Meer zwingen Frachtschiffe zu Umwegen“ weisen zudem auf eine Verengung (Stenose) der Aorta hin, die das Blut in Nebenadern zu fließen zwingt. Das Rote Meer – das „Meer des roten Blutstromes“ – ist die Aorta, die große Lebensader, die sauerstoffreiches Blut vom linken Herzen durch den Aortenbogen der Meerenge von Bab al-Mandab in die ganze Welt verteilt.
Die Verhärtung der Gefäße
Kein Infarkt kommt aus dem Nichts. Er reift in der Stille, über Jahrzehnte, durch Arteriosklerose – die langsame Verhärtung und Verstopfung der Gefäße durch Ablagerungen, die der Körper nicht mehr auflösen kann. Im Herzraum der Erde sind diese Ablagerungen aus verhärtetem Hass und unaufgelöster Schuld, aus ideologischen Verkrustungen und dem Sediment der Stellvertreterkriege entstanden.
Und dann geschieht das Ungeheuerlichste: Das Herz schneidet sich selbst die Versorgung ab. Die Koronararterien, die den Herzmuskel nähren, verstopfen und das Organ, das den ganzen Leib mit Leben speist, stirbt an Selbstunterversorgung. In der geistigen Anatomie heißt das: Die Religionen, die im Herzraum der Erde geboren wurden, um die Menschheit mit dem göttlichen Herzen zu verbinden, verschließen sich gegeneinander und schneiden sich damit von der eigenen Quelle ab. Eine Koronarthrombose, die im verdrängten spirituellen Wesen der Menschheit ihre Ursache hat. Das Herz, das verbinden sollte, verhärtet sich. Die Rückbindung reißt.
Der Raum im Herzen
Die indogermanische Sprachwurzel *kerd-, aus der dt. Herz, gr. kardía, lt. cor und skt. hṛd hervorgehen, meint nicht bloß das Organ, sondern die Mitte: den Sitz des Mutes, der Herzhaftigkeit, des Löwenherzens. Aus cor entsteht courage, der Mut des Herzens, und misericordia, die Barmherzigkeit. Die Upanishaden wussten, was die Mitte birgt. Sie nennen es Hrdaya-Guha, die Herzhöhle – jenen verborgenen Raum, in dem der Atman wohnt, das wahre Selbst. Die Chandogya-Upanishad spricht davon, dass dieser Raum so groß sei wie der Weltraum selbst, dass Himmel und Erde von ihm umfasst seien, Feuer und Wind, Sonne, Mond und Sterne. Das Herz ist kein Hohlmuskel – es ist ein Kosmos, der sich zusammenzieht und ausdehnt, ein- und ausatmet, empfängt und hingibt, siebzigtausendmal am Tag. Wenn dieses Herz im Leib der Erde sich verschließt, verschließt sich ein Weltraum und es kommt zum Infarkt der Mitte: das ist es, was die Welt gerade erlebt.
Rumi, der große Sufi-Mystiker, der selbst in Konya lebte – im rechten Vorhof unserer Herzanatomie –, hat dieses Wissen in Worte gefasst: „Ich suchte IHN am Kreuz der Christen, aber ER war nicht dort. Ich ging zu den Tempeln der Hindus und zu den alten Pagoden. Ich ging zur Kaaba in Mekka, aber dort war ER auch nicht. Ich prüfte mein Herz, und dort verweilte ER, als ich IHN sah.“ Das Göttliche wohnt nicht in den äußeren Formen der Religionen. Es wohnt im Herzen, in jener Höhle, von der die Upanishaden sprechen.
Der Sinusknoten und der neue Herzschlag
Ein Herz, dessen Kammern gegeneinander arbeiten, ist ein Herz im Kammerflimmern – eine akut lebensbedrohliche Herzrhythmusstörung, ein Herz, das zwar zuckt, aber kein Blut mehr fördert. Was es braucht, um zu überleben, ist die Rückkehr zum einheitlichen Takt. Das ist die Aufgabe des Sinusknotens: Er gibt ihnen den gemeinsamen Rhythmus zurück.
Mose auf dem Sinai, Christus in Bethlehem, Nazareth und Jerusalem, Mohammed in Mekka und Medina – drei Offenbarungen, drei Impulse desselben Schrittmachers: Anahata erwacht, Anahata öffnet sich, Anahata löst sich auf in etwas Größerem. Sie sind nicht Konkurrenten um die Wahrheit, sondern die Leitungsbahnen eines einzigen Herzens, das nur dann schlägt, wenn es als Ganzes schlägt. Und das kann es nur, wenn es mit dem göttlichen Geist wieder in Einklang schwingt. Dass sie gegeneinander ausgespielt werden, ist die eigentliche tragische Herzerkrankung unserer Zeit, und im gegenwärtigen Krieg zwischen Israel/USA und Iran sehen wir, wie drei radikal-fundamentalistische Strömungen der drei Weltreligionen aufeinanderprallen: nicht die Religionen selbst, sondern ihre Verhärtungen, die Plaques in den Koronararterien des spirituellen Herzens – entstanden aus metaphysischer Unwissenheit (Avidya).
Dabei lehren alle drei im Kern, was ein gesundes Herz tut: Systole und Diastole, empfangen und weitergeben. Dass im Herzraum der Erde blutige Kämpfe um Macht, Besitz und Gebietsansprüche geführt werden, ist die tiefste aller Verkehrungen: ein Herz, das hortet und verhärtet, statt zu strömen.
Die anderen Organe des Bewusstseins
Die drei abrahamitischen Religionen ringen im Herzraum der Erde um die Herzgesundheit des gesamten Organismus. Doch ein Leib besteht nicht nur aus dem Herzen. Hinduismus, Buddhismus, Daoismus und die vielen anderen spirituellen Strömungen der Menschheit erfüllen ihre je eigene, unersetzliche Aufgabe für das Wohlergehen des Gesamtwesens: der Atem, die Reinigung, die Wahrnehmung, die Verdauung des Erlebten. Kein Organ ist entbehrlich. Aber wenn das Herz steht, steht alles, und deshalb blickt die ganze Welt auf den Orient, auch wenn sie nicht weiß warum.
Der Infarkt als Schwelle
Nach einem schweren Infarkt gibt es nur zwei Wege: den Tod oder die vollständige Umkehr. Keine halbherzigen Korrekturen, kein kosmetisches Nachjustieren. Wer einen Herzinfarkt überlebt, muss alles ändern, was zum Infarkt geführt hat. In der Medizin heißt das Reperfusion: die Wiederherstellung des Flusses.
Dies ist die verborgene Bestimmung dessen, was wir gegenwärtig durchleben. Nicht ein Untergang, sondern eine Schwelle. Der Infarkt als Ruf zur Umkehr. Die blockierten Blutbahnen von Hormus und dem Roten Meer, das Kammerflimmern der gegeneinander rasenden politischen und religiösen Kräfte, die Thrombosen des Irrtums, des Misstrauens und der Verhärtung, die Nährstoffverarmung, die den ganzen Leib schwächt – all das läuft auf jenen Moment der äußersten Verdichtung zu, aus dem entweder der Tod kommt oder ein neuer Herzschlag.
Dieser neue Herzschlag wäre die Synchronisation der Herzkammern: nicht die Verschmelzung der drei Religionen zu einem Einheitsbrei, sondern die Wiederfindung ihres gemeinsamen lebendigen Taktes, als „Heart-beat“ (Herzschlag) Gottes. Nicht als geistig blinder, machtpolitischer „Ge-beat-s-anspruch“, sondern als ein in Harmonie schwingendes „Ge-beat“ im Orient – als spirituelles „Gebet“ ihres gemeinsamen Ursprungs im Sinusknoten des göttlichen Herzens. Judentum, Christentum und Islam müssen nicht eins werden. Sie müssen nur wieder in ihrem Rhythmus schlagen, jenem heiligen Rhythmus, der von Anfang an in ihnen angelegt war.
Und vielleicht, wenn die Menschheit durch die Nahtoderfahrung dieses Infarkts hindurchgegangen ist, erwacht sie aus ihrem derzeit komatösen Zustand auf der anderen Seite mit einem erneuerten Herzbewusstsein, dem Hrdayanivasa: einem Wissen, das älter ist als alle Religionen und tiefer als alle Konflikte – dem heiligen Wissen, dass das Herz nur lebt, indem es bedingungslos „gibt“, im Geiste des göttlichen Imperativs von „gebet“. Denn dies ist das wahre „Gebet“ aus der Mitte des Löwenherzens heraus, aus dem Mut zum tatkräftigen, liebenden Mitgefühl (Karuna) allen Wesen gegenüber, im Bewusstsein, dass alles – Himmel, Erde, Natur und Mensch – in einem Leib untrennbar miteinander verbunden ist.
