Wir alle haben Stress. Und wer keinen hat, der ist uncool oder ein Langeweiler. Dabei ist es unerheblich, ob der Stress aus einem Übermaß an mentaler, emotionaler oder körperlicher Beanspruchung entspringt oder eine Reaktion auf unerfüllte Bedürfnisse darstellt.  Als Dr. Hans Selye, der Pionier der Stressforschung, 1950 den Stress wissenschaftlich als Reaktion des Körpers auf innere oder äußere Belastungen definierte, löste er eine medizinische Revolution aus. Auf einmal sprachen alle über Stress. Heute sprechen wir nicht mehr darüber, wir haben ihn.

Doch wird unser Leben wirklich immer stressiger? Oder empfinden wir das nur so? – Sicherlich wird unser Leben immer komplexer: Die Sinnesorgane werden ständig mit anregenden Reizen überflutet, der stetig wachsende Handlungsbedarf im Alltag lässt sich nur noch mit Multitasking-Fähigkeiten bewältigen und der Informationsstrom mit den neuesten Nachrichten aus aller Welt fördert nicht gerade unseren Seelenfrieden. Dabei wird die gesunde Befriedigung der natürlichen Bedürfnisse immer schwieriger: Für viele Berufstätige ist es fast ein Ding der Unmöglichkeit, ein gesundes Mittagessen zu erhalten oder die Toilette zu einem Zeitpunkt zu benutzen, wenn der Körper das dringende Bedürfnis verspürt.

Zeit zum Gegensteuern
Die vedische Philosophie beschreibt die Ursachen und Symptome von Stress bereits einige tausend Jahre vor Dr. Selye auf sehr detaillierte und zeitgemäße Weise: Stress entsteht entweder durch das Unterdrücken oder die Nichterfüllung von natürlichen Bedürfnissen sowie durch die falsche, exzessive oder ausbleibende Verwendung des Geistes. Yoga und Meditation, eine gesunde Ernährung und philosophische Studien stellen die therapeutischen Werkzeuge für eine Gesundung von Körper und Geist dar.

So beschreibt der ayurvedische Arzt Charaka in dem klassischen Ayurveda-Lehrbuch der Charaka-Samhita die Anwendung von Jnana (spirituelles Wissen), Vijnana (Wissen der Schriften), Dhairya (Geduld, Toleranzfähigkeit und mentale Stärke), Smrti (Erinnerung; insbes. an die spirituelle Tradition) und Samadhi (spirituelle Erleuchtung) als Leitprinzipien zur Entfernung der pathogenen Faktoren aus dem Geist. Es geht also darum, den Teufelskreis zu durchbrechen und neue – und vor allem weniger negative – Gedanken und Gefühle zu entwickeln, da diese Stress erzeugen und unser körperliches und emotionales Immunsystem zusammenbrechen lassen.

Dazu benötigen wir das Luxusobjekt Zeit! Zeit, um uns dem spirituellen Studium zu widmen... Zeit, um eine gesunde Ernährung und entspannte Lebensweise zu pflegen... Zeit für ein regelmäßiges Yoga- und Meditationsprogramm. Doch die Erfahrung zeigt, dass gerade diejenigen, die es am nötigsten haben, sich diese Zeit nicht leisten können oder wollen. Solange, bis sie durch stressbedingte Erkrankungen zusammenbrechen und dann ganz viel Zeit haben, über all das nachzudenken, was sie in der Vergangenheit verpasst haben.

Stress als Ursache für Krankheiten und vorzeitige Alterung
Aus ayurvedischer Sicht ist Stress nicht nur die Ursache für viele akute und chronische Krankheitsbilder, sondern führt auch zu frühzeitiger Alterung. Immer dann, wenn wir unter mentaler Anspannung stehen, kann unser Verdauungs-, Immun- und Nervensystem nicht richtig arbeiten. Damit erleiden wir einen massiven Verlust an essenzieller Lebensenergie (ojas), was unsere Leistungsfähigkeit, Potenz und Lebensfreude stark reduziert. Hier helfen die Rasayana-Therapien des Ayurveda mit ihren sanften Ölmassagen und aufbauenden Nahrungsmitteln. Besonders gut wirken Mandeln, Rosinen, Datteln, Milch und Ghee. Aber auch so exotische Nahrungsergänzungen wie Amalaki, Ashvagandha und Weizengras werden klassisch zur körperlichen und mentalen Regeneration eingesetzt.

Noch besser als jedes Stärkungsmittel hilft eine entspannte und gelassene Gemütsverfassung, um den Heilungs- und Verjüngungsprozess anzukurbeln. Denn so lange unser Körper und Geist noch unter Druck, Ärger, Ängsten und Verspannungen leiden, können sich die Heilkräfte nicht entfalten. So ist es eine der wichtigsten medizinischen Ayurveda-Empfehlungen, die „therapeutische Langeweile“ zu erlernen und zu üben. Dass dies gar nicht so einfach ist, können wir in jeder Ayurveda-Kur erleben: Am Anfang ist es für einige Patienten die Hölle, den ganzen Tag „nichts“ zu tun. Statt in einem abwechselungsreichen Aktivurlaub wieder viele neue Reize zu konsumieren, wurden diese Patienten meist von ihren Partnern zu einer Ayurveda-Kur überredet und kämpfen nun gegen ihren inneren Stress: Keine Termine, kein Handy, kein Alkohol – nur freundliche Menschen, entspannende Ölmassagen und Zeit für sich selbst. Das kann ganz schön nervös machen! Glücklicherweise stellt sich das Stresssystem bereits nach dem zweiten Kurtag um und nun erfahren auch diese Menschen mit Hilfe ayurvedischer Therapien ganzheitliche Heilung und Lebensfreude aus dem entspannten Zustand ihres Seins heraus. 

Und das ist, um noch einmal Charaka zu zitieren, das Beste, was man tun kann: »Gute Gesundheit ist die Wurzel tugendhafter Handlungen (dharma), des Erwerbs von Wohlstand (artha), der Befriedigung von Wünschen (karma) sowie letztlicher Befreiung (moksha).« Charaka Samhita, Su. I.15